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顿令眼界俱空。”“鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清彻，胸次玲珑，触物皆有会心处。”“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。”“‘鸟惊心’‘花溅泪’，...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594767345.html
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三者可以养德，可以远害矣！ ◎聪明人得失心重，有智慧的人能舍，能'舍’就能得，得到无限的快乐。 ◎心念有强大的力量，所以才有必要把心念拿来念佛，把我们的心念安置在最高能量，最欢喜、清净、慈悲的状态...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971117.html
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丰富多彩的生活形态，都应该是自己适合的，不管别人有什么样的理解。你可以红红火火，轰轰烈烈，也可以默默无闻，平平淡淡，关键是认识你自己。然而，学道求道，养真养德，如诸葛武侯所云：“夫君子之行，静以修身，...
张一德
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992388.html
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执著就是生命的绊脚石。
385．不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，可以远害。
386．夸我们、赞美我们的，这都不是明师，会讲我们、指正我们的才是善知识—有了他们，我们才会...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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智慧。聪明是分别心的产物，大智慧是永恒的真正自我。 ◆学佛法的最根本课题，是自我突破。 ◆迷而不知其迷，才是真迷。 ◆种树培其根，种德培其心。 ◆不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133142924.html
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不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，可以远害。 凡免我于危者，皆平日可畏人也；挤我于险者，皆平日可喜人也。 与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必极其危。 冷气不见得能除...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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中庸之指。阳明得而借中庸之言，以寄托本 来面目之说，曰：养德养身，止是一事，果能戒慎不睹，恐惧 不闻，而专志于是，则神住气住精住，而仙家所谓长生久视之 说，亦在其中矣(页...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
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大化元年（645年），宣诏万国，始称：‘明神御宇，日本天皇’。． ．．仍以汉字之名为限，至于其国人之训读仍为“???”，亦即邪马台之意。至唐玄宗天宝11年（752年） ，始由大倭国与大养德之训读，改为...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
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长生久视在其中矣。此是性命合一之机，直超精气当下还虚之秘诀。"B76又说："戒慎恐惧则神住，神住则气住、精住，虽曰养德，而养生亦在其中。老子云：外其身而身存。"B77 类似这些说法，还有不少。无须...
曾召南
|佛学论文|因明|五明|
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廉可以使分财—此人之豪也。 注曰：【孔子为委吏乘田之职是也。】 王氏曰：‘诚信，君子之本；守己，养德之源。若有关系机密重事，用人其间，选拣身能志诚，语能忠信，共与会约；至于患难之时，必不悔约、失信...行法度，先立纪纲；纪纲既立，法度自行。上能匡君、正国，下能恤军、爱民。心无私徇，事理分明，人若处心公正，能为敢做，便可立功成事。 诚意正心，修身之本；克己复礼，养德之先。为官掌法之时，虑国不能治，民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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